Биография
Бату (Махмуд Максудович Ходиев) родился в 1904 году в городе Ташкенте.
Бату Махмуд Хадиев — узбекский литератор, происходит из бедной семьи ткача. В 1918 году окончил Ташкентскую советскую образцовую школу, В 1921 году Бату поступает на факультет рабочих специальностей Московского Института имени Покровского, и вскоре переходит на экономический факультет Московского Государственного Университета, где и получает высшее образование (1921-1927).
Вернувшись в Самарканд, он занялся литературной и общественной деятельностью. Он принимает участие в молодёжных партийных и государственных организациях, является редактором журнала «Пламя» («Alanga»). С этого времени в журнале стали появляться его стихи, рассказы, публицистические статьи и очерки, такие как “Центр знаний” («Bilim o‘chog‘i»), “Революция” («Inqilob»), «Пламя» («Alanga»), «Учитель и образование» («Maorif va o‘qituvchi»).
Принимает самое деятельное участие в общественной жизни — в работе двух значительных организаций, сыгравших крупную роль в культурной жизни края: Антирелигиозной комиссии и Комиссии по борьбе за раскрепощение женщин (так наз. "Худжум" — "нападение") и др., являясь их секретарем.
Первые литературные выступления Бату относятся еще к 1919 году. В 1922 году он основал газету "Ферганэ", издающуюся и до сих пор, где он пишет главным образом на злободневные общественно-культурные темы; с 1924 сотрудничает в журнале "Учитель и образование". Бату — один из редакторов журнала "Пламя", органа ЦК нового тюркского латинского алфавита в Узбекистане.
Основной мотив в творчестве Бату — призыв к преодолению пессимистических настроений в узбекской литературе ("безлунные ночи" и "бессолнечные дни"); он воспевает победную борьбу "нового со старым" в специфических условиях узбекистанского исламизма и тюркизма.
Бату ярко проявил себя как общественный деятель и в области школьного образования, он содействовал развитию науки и культуры.
В произведениях «Хайит харом булди» и «Турсун» показываются пережитки прошлого и будущего. В сборниках стихов «Искры надежды», «Мои волны» поэт выразил искренне-волнующие чувства.
Отмечалось, что самое главное в его стихах - это стремление к блестящему будущему. «Возбуждение», «Бунт», «Наш голос», «Тот день» и другие стихи занимают достойное место в узбекской литературе.
Махмуд Ходиев, писавший под псевдонимом Бату женился на писательнице Валентине Петровне Васильевой. Они познакомились в Москве, на историческом факультете МГУ, студентами которого они были.
Махмуда Ходиева, Бату, выдающегося узбекского поэта, стоящего в одном ряду с классиками узбекской литературы, такими как Хамза Хакимзаде Ниязи, Абдулла Кадыри, Садриддин Айни, арестовали в 1930 году. В лермонтовском возрасте 26-летний поэт был отлучён от семьи и литературного творчества.
Пришли за Бату ночью. Обыск продолжался до утра, и Валентина попросила чекистов не шуметь, чтобы не разбудить детей. Уже светало, когда Бату увели. Домой он больше не вернулся.
До 1936 года ещё приходили письма. Потом и вестей не стало.
За днями дни в неведомый нам край,
Как сказочно крылатый конь летят.
Вот кончится зима, наступит Май,
Лучи весны и след зимы сметят,
И лишь останутся воспоминанья,
Как призрачно неясные преданья
Это из письма Бату к жене, написанное в 1932 году.
Детей Бату травили и подвергали издевательствам соученики. Не отставали от детей и родители, требовавшие, чтобы детей “врага народа” исключили из школы, где учатся отпрыски ответственных работников. Валентина Петровна была вынуждена перевести сына и дочь в другие школы. Эркли перешёл в 50-ю, а Наима - во 2-ю, имени Крылова.
Проживали они в это время на улице Первомайской, в коммунальном дворе напротив дома, где во время эвакуации будет жить “советский граф”, писатель Алексей Толстой.
Время было трудное, прожить на мизерную зарплату Валентины Петровны работавшей в САГУ библиотекарем было практически невозможно, но огромную помощь оказывали близкие, - родители, братья и сестра Бату.
К тому времени Эрику пришлось уйти и из 50-й школы. Причина всё та же, сын “врага народа” – изгой.
Он переходит в ФЗУ (фабрично-заводское училище), и начинает осваивать слесарное дело. Учёба и работа были хорошо организованы.
Через полгода Эрик получает удостоверение слесаря по автомобилям.
Июньской ночью 1941 года пришли и за женой Бату. После длившегося несколько часов обыска Валентину Петровну увели.
Родственников на заседание суда не пустили. Дети увидели мать только мельком, под конвоем входящую в зал. После приговора, когда мать уводили, она успела крикнуть: “Дети, держитесь, мне дали 10 лет, но это недоразумение, я скоро к вам вернусь”.
Валентину Петровну ждал Асиновский трудовой лагерь, затем Колымская ссылка. И только редкие письма из Ташкента согревали душу и не давали исчезнуть надежде.
Сын Эркли репрессирован в 1942 году, как сын Бату и 4 года находился в заключении в Уртаауле (близ Ташкента). Впоследствии стал доктором медицинских наук, профессором, заведующим кафедрой госпитальной детской хирургии в Ташкентском педиатрическом институте.
Дочь Наима также получила степень доктора медицинских наук и звание профессора, была заместителем министра здравоохранения УзССР, председателем Узсовпрофа, дважды избиралась депутатом Верховного Совета СССР и дважды — депутатом Верховного Совета Узбекской ССР.
В 1951 году возвращается из ссылки Валентина Петровна Васильева.
В 1958 году Валентина Петровна Васильева была полностью реабилитирована. Она получила компенсацию и трёхкомнатную квартиру на Чиланзаре. Устроилась воспитательницей в детский сад, где и проработала до конца своих дней.
В том же 58-м году был реабилитирован и отец Эркли и Наимы, замечательный поэт Бату, а его произведения возвратились к читателям.
Наима Махмудовна после ухода с поста председателя Узсовпрофа предприняла попытку найти если не могилу, то хотя бы свидетельства жизни своего отца в заключении. Она съездила на Соловки, запросила архивы КГБ и узнала страшную правду, о которой они с братом прежде могли только догадываться. Махмуд Ходиев был расстрелян в 1938 году по приговору трибунала, разделив судьбу Акмаля Акрамова, Файзуллы Ходжаева и Дмитрия Манжары.
В мае 2004 года в Ташкенте отмечалось 100-летие Бату. На торжественном заседании выступил простой учитель, также прошедший через ужас сталинских лагерей.
Творческий талант родителей передался и дочери. Наима Махмудовнна написала биографические книги о себе и своей матери.