Биография
Абу-Бакр Мухаммад ибн Джафар ан-Наршахи - среднеазиатский историк. В 943-944 годах написал на арабском языке «Историю Бухары» (известна также как «История Нар-шахи). «История Бухары» сохранилась до наших дней в последней редакции. Труд Наршахи - ценный источник по истории и топографии Бухары и оазиса низовьев реки Зеравшан 7-12 веков. Особый интерес в нем представляют освещение истории арабского завоевания Средней Азии, восстания Абруя и Муканны, распространения ислама и вытеснения местной языческой религии.
Родился в селении Наршаха в окрестностях Бухары в 899 году. В 943-944 (по др. данным - в 948-949) годах написал на арабском языке «Историю Бухары» (известна также как «История Нар-шахи»), которую в 1128 году Абу-Наср Ахмад ибн Мухаммад ал-Кубави перевел на таджикский язык, сократив ее и доведя повествование до своего времени. Еще через полвека Мухаммад ибн Зуфар подверг труд Наршахи новому сокращению, а анонимный автор 13 века довел изложение событий до 1220 года. «История Бухары» сохранилась в этой последней редакции.
«История Бухары», или, как ее принято называть, «История Наршахи», принадлежит к числу сочинений, посвященных истории отдельных городов и появившихся как литературный жанр в IX веке.
«История Бухары» пользовалась особой популярностью в Средней Азии в конце XVI в., в XVIII-XIX вв. и даже в XX в., судя по большому количеству рукописей, относящихся к этому времени. В 1894 году этот труд был издан литографским способом в Новой Бухаре (Кагане); в 1904 году вышло его второе литографированное издание.
«История Бухары» Наршахи писалась ее автором в части, касающейся доисламской Бухары, на основе Балазури, Табари и, как полагают, Мадаини. Рассказы, относящиеся к доисламской Бухаре, выделяются на фоне остального текста своим скупым, чеканным языком и словарем. Сочинение в своем первоначальном виде включало также хадисы о преимуществах священной Бухары над другими городами.
Сочинение Наршахи включало, кроме того, ряд преданий, связанных с доисламской историей Бухары и с памятным народу арабским нашествием, как то следует из ссылок на Наршахи в переводе Кубави. К числу первых относится одно из сказаний об убийстве Сиавуша Афрасиабом.
Особый интерес представляют оригинальные известия Наршахи, полученные им самим от местных жителей или извлеченные им из не дошедших до нас документов. Это прежде всего рассказы, связанные с именем эмира Исмаила. Часть рассказов, несомненно, принадлежит Наршахи, другая же могла быть включена позднейшими комментаторами текста.
Большинство рассказов касается вакфов. Таково сообщение Наршахи о покупке эмиром Исмаилом селения Шарг со всеми его угодьями и о превращении этих угодий в вакф.
Итак, «История Бухары» в свое время, несомненно, привлекала к себе внимание общественности Бухары. Об этом рассказывает Кубави в своем предисловии; о том же говорит и то, что к ней последовательно возвращались разные лица, связанные общими интересами. Написавший для Саманида Нуха «Историю Бухары» выходец из бухарского селения Наршах Мухаммад б. Джафар ан-Наршахи связал свою книгу с расцветом Бухары при этой династии.
Сочинение Наршахи впервые было издано в 1892 году в Париже Шефером на основе двух рукописей, относящихся одна к XVI веку, другая к новейшему времени.
На русском языке труд Наршахи был издан в 1897 (перевод Нила Лыкошина). Помимо парижского издания при переводе использовались две другие рукописи, что позволило исправить некоторые неточности.
Помощь в редакции перевода и подготовке его к печати оказал В. В. Бартольд. Он же написал примечания к тексту.